解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣 之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先 序今以上至 黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有 裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>