解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节 俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>