解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不 能免也。... 更多 >>