解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>