解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。 亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以 锡符，奉符 以行事，不为进 越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”... 更多 >>