解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>