解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚 德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小 物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所 共术，大并 世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹 。称引天地 剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州 。赤县神州 内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之 ，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>