解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商 ，三成而南，四成而 南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事 蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷 反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈 ；下车而封 夏后氏之後於杞，封殷 之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政， 庶士倍禄。济河 而西，马散 华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之 府库而弗复 用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士， 使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵 也。散军而郊射 ，左射貍首，右 射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀 乎明堂，而民知 孝；朝觐 ，然后诸 侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所 以敬：五者天下之大教也。 食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而 总干，所以教诸侯 之悌也。 若此，则周道四达， 礼乐交通，则夫武之 迟久，不... 更多 >>