解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士 固有杀身以 成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>