解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆 弗敢原也。孔丘有言曰：“ 推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其 名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反听之 谓聪，内视之谓明，自胜之 谓彊。虞舜有言曰：“自卑 也尚矣。”君不若道虞舜之道，无 为问仆矣。”商君曰： “始秦戎翟之教，父子 无别，同室而居。今 我更制其教， 而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫 贤？”赵良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖 ；千人之诺诺，不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎 ，则仆请终日正言而无诛，可 乎？”商君曰：“语有之矣 ，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正 言，鞅之药也。鞅将事子，子又 何辞焉！”赵良曰：“ 夫五羖大夫，荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而 无资，自 粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口 之下，而加之百姓之 上，秦国莫敢望焉。相 秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡； 施德诸侯，而八戎来服 。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相 秦也，劳不 坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施 於後世。五 羖大夫死，秦国男女流涕，童子不 歌谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今 君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非 所以为名也。相秦 不以百姓为事 ，而大筑冀阙 ，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教 之化民也深於命，民之效 上也捷於令。今君又左建外易，非 所以为教也 。君又南面而称寡人， 日绳秦之贵公子。诗曰：“ 相鼠有体，人而无礼，人而无礼， 何不遄死。 ”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰： “得人者 兴，失人者崩。” 此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十 数，从车载甲，多力而骈胁 者为骖乘，持矛而操闟戟者 旁车而趋。此一物不具， 君固不出。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养 老存孤，敬父兄，序 有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商 於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所 以收君者，岂其微 哉？亡可翘足而待。”商君弗从... 更多 >>