解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。 孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治 异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>