解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然 也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音； 比音而乐 之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐 者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>