施组词

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相关信息

[施]     2025年01月09日

解释 : 商君相秦十年,  宗室贵戚多  怨望者。赵 良见商君。商  君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可乎?”赵  良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言  曰:“推贤而戴  者进,聚不肖而王者 退。”仆不肖,故不敢受命。仆闻之 曰:“非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆贪位  贪名也。故不敢闻 命。”商君曰 :“子不说吾治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰: “自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而 居。今我更制其教,而为其 男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣 。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如 一士之谔谔。武王 谔谔以昌,  殷纣墨墨以亡。君若不非武王 乎,则仆请终日正言而无诛 ,可乎?”商君曰:“ 语有之矣,貌言华也, 至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终 日正言,鞅之药也。鞅 将事子,子又何辞焉 !”赵良曰 :“夫五羖大夫 ,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛 。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望 焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸 侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖 大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行於国中,不从 车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行  施於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣 ,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以 为主,非所以 为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所 以为功也。刑黥太子之 师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於命, 民之效上也 捷於令。今君  又左建外易,非所以为教也。 君又南面而称寡 人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而 无礼,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。公 子虔杜门不出已八年矣,君 又杀祝懽而 黥公孙贾。  诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所以 得人也。君之出也,後车十数,从车 载甲,多力而骈  胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固不 出。书曰 :“恃德者昌,恃 力者亡。”君之危 若朝露,尚将欲延年 益寿乎?则何不归十五都, 灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可 以少安。君尚将 贪商於之富,宠秦国之教 ,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝, 秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。” 商君弗从。... 更多 >>

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