解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴， 後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死 。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰 ：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之 圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之 封居七千。天 下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰 山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故 鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>