解释 : 太史公读春 秋历谱谍，至周厉王，未尝 不废书而叹也。曰：呜呼，师挚见之矣！纣为 象箸而箕 子唏。周道缺，诗 人本之衽席，关雎作。仁义 陵迟，鹿鸣刺焉。及至厉王，以恶闻其 过，公卿惧诛而祸作，厉 王遂奔于彘，乱自京师始， 而共和行政焉。是後 或力政，彊乘弱，兴师不请天子。然挟王室之义， 以讨伐为会盟主，政由五 伯，诸侯恣行，淫侈不轨，贼臣絪子滋 起矣。齐、晋、秦、楚 其在成周微甚，封或百里或 五十里。晋阻三河，齐负东海，楚介江淮，秦因雍州 之固，四海迭兴，更为伯主，文武所襃大封， 皆威而服焉。 是以孔子明王道，干七十 馀君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴於鲁而次 春秋，上记隐， 下至哀之获麟，约其辞文 ，去其烦重，以制义法，王道备，人 事浃。七十子之 徒口受其传指，为有所刺讥襃讳挹损之文辞不 可以书见也。鲁 君子左丘明惧弟子人人 异端，各安其意，失其 真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。铎椒为楚威王传， 为王不能尽观春秋，采取成败，卒四十章，为铎氏微。 赵孝成王时 ，其相虞 卿上采春秋，下观近势，亦著八篇，为虞氏春 秋。吕不韦者，秦庄襄王相，亦上观尚古， 删拾春秋，集 六国时事，以为八览、六论、十二纪，为吕氏春秋。及如荀卿、 孟子、公孙固、韩非之徒，各往往捃摭春秋 之文以著书，不 同胜纪。汉相张苍历谱五德，上大夫董仲舒推春秋义，颇著文焉。 ... 更多 >>