解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉 。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。 合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>