解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼 者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒... 更多 >>