解释 : 易大传：“ 天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此 务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者 则不然。以为人 主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>