解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周 南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘 、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风 乎？”歌王 。曰：“ 美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳 。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周 公之东乎？ ”歌秦。曰：“此之谓夏声 。夫能夏 则大，大 之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨 乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉 ，其有陶唐氏 之遗风乎？不然 ，何忧之远也 ？非令德之後，谁能若是！ ”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎 ？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而不贰，怨 而不言，其周德之衰乎？犹 有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广 哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德 乎？”歌 颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐 而不荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不 流。五声和，八风平，节 有度，守有序 ，盛德之 所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“ 美哉，犹有感 。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶 护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人 之难也！”见舞大 夏，曰： “美哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？”见舞招箾 ，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘 也，如地 之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若 有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>