解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨 祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>