解释 : 韩信曰： “汉王遇我甚厚，载我以其 车，衣我以 其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之 车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食 者死人之事，吾岂可以乡利 倍义乎！”蒯生曰：“足下 自以为善 汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡 、陈泽之事，二人相怨。常山王背项 王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下， 杀成安君泜水之南， 头足异处，卒为 天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患 生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信 以交於汉王，必不能固 於二君之 相与也，而事多 大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不 危己，亦 误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践， 立功成名而身死亡。野兽 已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不 如张耳之与成安 君者也；以忠信言 之，则不 过大夫种、范蠡之於 句践也。此二人者，足以 观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏 王，禽夏说，引兵下井陉，诛成 安君，徇赵，胁燕，定 齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡 以报，此所谓功无二於天 下，而略不世出 者也。今足下戴震主之 威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天 下，窃为足下危之 。”韩信谢曰：“ 先生且休矣，吾将念之 。”... 更多 >>