解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏 脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>