解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以 成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>