解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也 ；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯 也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>