解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>