解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞 祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>