解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心 感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后 动，是故先 王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>