解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐， 义近於礼。乐 者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官 矣。... 更多 >>