解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益 於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝 景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>