解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非 庸人之心重，寻 常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂 跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久 处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>