解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐 而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行 列得正焉 ，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>