解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！ 贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾， 亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不 全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>