解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声 足以乐而 不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>