解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。 鼎大异於众鼎， 文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告 河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢， 岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心 知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>