解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>