解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫 种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者 ，固义之 至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如 归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>