解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚 ，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯， 而事慈母 之所以败子 也，则亦 不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪... 更多 >>