解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也 。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>