解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於 鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复 朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。 与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道者 ，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於... 更多 >>