解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安 ，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于 夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>