解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者 敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼 乐明备，... 更多 >>