解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直 所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功， 是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废 也。法家严而少恩； 然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>