解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登， 故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>