解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君 之法，刑弃 灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>