解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。 有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我 何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>