解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故 绳诚陈，则 不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足 礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之 极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>