解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使 人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至 於大道之要，去 健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>