解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约 而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>