解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>