解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内 德茂也，盖亦有外戚之助焉 。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也 以有娀，纣之杀 也嬖妲己。 周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於 襃姒。故易 基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋 讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦 也。礼之用，唯婚 姻为兢兢。夫乐调 而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如 命何。甚哉，妃 匹之爱，君不能得之於臣，父不 能得之於子，况卑下乎！既驩 合矣，或不能成子姓；能成 子姓矣，或不能要其终 ：岂非命也哉？孔子罕 称命，盖难言之也。非通幽 明之变，恶能识乎... 更多 >>